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下面附上一則新聞讓大家了解時事


女水煙除蟑螂…效果好到如滅門慘案 送牠祖宗18代上路
特賣會網拍熱門商品到「小強」這個名字,相信絕大多數人都能聯想到蟑螂,而且牠的生命力極強,可說是全民公敵,看到就想消滅牠們。只是每個人殺蟑螂的方式不同,但似乎就是怎麼樣都無法完全消滅。最近有一名女網友分享自己的方法,她用水煙滅蟑螂,結果出乎意料的好,只見地上全是滿滿的蟑螂屍體,引發其他人的熱議。


該名女網友在臉書社團「爆廢公社」發文和分享照片,內容提到「久久放一次水煙,沒想到這次竟然送牠祖宗十八代一起上路了,效果好到讓人驚豔。」最後女網友還戲稱「這是一樁滅門慘案…覺得酷。」從她分享著照片看到,整間廁所地板內赫見不少蟑螂屍體,讓人看了覺得有些頭皮發麻,這數量未免也太驚人了。


該篇發文一出,吸引超過6千人按讚、500多則留言回應;不少人看完直呼「好噁心」、「快吐了」、「這蟑螂數量未免也太多了吧」;還有人稱說「替牠們收屍也是件大工程」;也有人分享自己以前也用過水煙,「真的效果很驚人,還看過垂死掙扎的」;另外也有人詢問「請問是用哪種牌子的水煙啊?我也想買回去用一下!」


 本報是非集--蔣中正銅像何干軍隊國家化?


「東廠」促進轉型委員會繼續出招,要求國防部依據《促進轉型正義條例》之規定,拆除軍事營區的蔣中正銅像。促轉會委員尤伯祥還指出,促轉條例第5條明定公共場所的威權象徵應予移除,且將具威權象徵的蔣中正銅像移除,就是軍隊國家化的最後里程碑。尤伯祥雖號稱「人權律師」,但卻被質疑有東廠政治打手的性格,因而不惜曲解法律以達到政治目的。

先談法律究竟怎麼規定,是否真就如尤伯祥所說的?依據具高度違憲疑義的促轉條例第5條第1項規定:「……,出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵,應予移除、改名,或以其他方式處置之。」尤伯祥顯然認為軍事營區屬於「公共建築或場所」。但以通常之認知,軍事營區會是一般人可自由進出或付費參觀的場所嗎?

所謂的「公共場所」係指供不特定多數人共同使用或集合之場所,如公園、道路、廣場、辦理與民眾事務有關的政府機關等。軍事營區是軍隊駐紮的場所,依法也因軍事機密需求而被設為軍事禁制區,實在難以和「公共場所」的概念產生連結,何以這位具律師資格的委員,竟猶如缺乏基本的認識?

其次,軍事營區裡的蔣中正銅像通常樹立於正門進入的道路上,姑且不討論此情形算不算是在「建築物」上設置蔣公銅像,尤伯祥把軍事營區裡的建築視為「公共建築」,也同樣對公共建築的法律定義欠缺了解。事實上,雖然目前並無法律對「公共建築」或「公共建築物」做出定義,但一般認知是指《建築法》第5條所定「為供公眾工作、營業、居住、遊覽、娛樂及其他供公眾使用之建築物」。

然而,軍隊營區算不算「供公眾使用之建築物」?國防部對於所屬單位的建築,可分為「對外開放供公眾使用之建築」和「非屬供公眾使用之軍事建築」兩類,而在軍事營區內的建築則當屬後者。因此,軍事營區內的建築由於非供公眾使用,故當也無促轉條例第5條的適用。

事實上,「威權統治」只是學術名詞,而且是指邁向自由民主憲政發展前的階段歷程,並不該被過度扭曲為等同「破壞」自由民主憲政秩序。簡單說,未曾建立的制度,又何來遭到破壞?何況,促轉條例也未明定「威權」的法律定義,而今全憑當權者來認定,這不正是「威權」?

蔣中正有「國民革命軍之父」的尊稱,而中華民國「國軍」淵源於中國國民黨的黃埔建軍,這都是歷史的事實。因此,軍隊營區中豎立蔣中正銅像所紀念者是「國軍之父」,何必扯到「威權統治象徵」。再說,哪個國家對軍人的訓練是講究「自由」和「民主」?且移除蔣中正銅像若如尤伯祥所稱,是軍隊國家化的最後里程碑;那麼,尤伯祥認同的國家勢必不是中華民國。 (作者南宮皖,台灣政治評論員)

【大華網路報】








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